Diyanet İşleri Başkanlığı, 22 Ağustos 2025 Cuma Namazı Vakitlerini Duyurdu

Diyanet İşleri Başkanlığı, 22 Ağustos 2025 tarihine denk gelen cuma namazı vakitlerini açıkladı. Türkiye’nin dört bir yanında milyonlarca vatandaşın katılacağı cuma namazı için şehir şehir namaz saatleri belirlendi. Müslümanlar, öğle ezanıyla birlikte saf tutarak haftanın bu önemli ibadetini yerine getirecek.

22 AĞUSTOS 2025 CUMA NAMAZI SAATLERİ

İstanbul’da cuma namazı saati 13.12’de, Ankara’da ise 12.57’de kılınacak. İzmir'de Cuma namazı 13.19'da, Adana'da ise 12.47'de kılınacak.
İL İL NAMAZ VAKİTLERİ İÇİN TIKLAYIN

CUMA NAMAZININ HÜKMÜ

Cuma namazı, akil, baliğ, mukim ve mazereti olmayan erkeklere farz-ı ayındır. Farz oluşu, Kitap, Sünnet ve icma ile sabittir. Yüce Allah, “Ey inananlar! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında, alışverişi bırakıp hemen Allah’ı anmaya koşun. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz.” (el-Cum'a, 62/9-10) buyurmaktadır. Hz. Peygamber (s.a.s.) de “Cuma namazına gitmek, ergenlik çağına ulaşmış her Müslüman erkeğe farzdır.” (Ebû Dâvûd, Tahâret, 124 [342]; Beyhakî, es-Sünenü’l-Kübrâ, 3/245-246 [5577-5579]) demiştir. Cuma namazı, Hz. Peygamber (s.a.s.) döneminden günümüze kadar kılınagelmiş olup, bunun farz olduğu konusunda herhangi bir farklı görüş ortaya çıkmamıştır.

CUMA NAMAZI KAÇ KİŞİYLE KILINABİLİR?

Cuma namazının geçerli olması için cemaat şarttır; bu konuda tüm alimler ittifak etmektedir. Ancak gerekli görülen asgari sayı ile ilgili farklı görüşler vardır. İmam Ebu Hanife’ye göre, imam dışında en az üç kişi; İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre ise en az iki kişi bulunması gerekmektedir (İbnü’l-Hümâm, Fethü'l-kadîr, 2/60). İmam Şâfiî’nin yeni görüşünde, cuma namazının geçerli olması için kırk kişinin bulunması şartı getirilmiştir. Ancak, eski görüşünde, imam dahil olmak üzere sadece üç kişi yeterlidir. Hanbelî mezhebine göre ise en az kırk kişinin olması gerekmektedir (Nevevi, el-Mecmu’, 4/502; Zekeriya el-Ensârî, el-Gurer, 2/8; İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/242). Mâlikî mezhebine göre ise en az on iki kişi bulunması şarttır (Haraşi, Şerhu Muhtasar, 2/76-77).

Hz. Peygamber’in (s.a.s.) Medine’ye hicretinden önce Nakîu’l-Hadamat’ta kılınan cuma namazında kırk kişinin hazır bulunduğu bilinmektedir (İbn Mâce, İkâmetu’s-Salavât, 78 [1082]). Ancak daha az sayıda kişi ile kılındığına da dair rivayetler mevcuttur. Nitekim Hz. Peygamber’in (s.a.s.) emriyle Mus’ab b. Umeyr, Medine’de 12 kişiye cuma namazını kıldırmıştır (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, 3/255 [5617]).

Resûlullah (s.a.s.) cuma namazını kıldırırken, ticaret kervanının geldiğini haber alan cemaatten on iki kişi dışında hepsi dışarı çıkmıştır (Buhârî, Cum'a, 38 [936]). Ayrıca, Hz. Peygamber, bir yerleşim biriminde sadece dört kişi bulunsa bile, cuma namazının farz olduğunu bildirmiştir (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, 3/255 [5617]). Bu durum, Hz. Peygamber’den (s.a.s.) gelen rivayetlere dayanarak, biri imam olmak üzere en az dört kişinin bulunduğu yerde cuma namazının kılınabileceğini göstermektedir. Bu da, cuma namazı kılınabilmesi için gerekli kişi sayısının alt sınırını belirtir.