29 Ağustos Cuma Namazı Saatleri: Diyanet'ten Yeni Bilgiler Geldi!

Cuma Namazı Saatleri Duyuruldu

Diyanet İşleri Başkanlığı, 29 Ağustos 2025 tarihine ilişkin cuma namazı saatlerini açıkladı. Ülke genelinde şehirler arasında farklılık gösteren namaz vakitleri, vatandaşların ibadetlerini vaktinde yerine getirebilmeleri amacıyla paylaşıldı.

29 Ağustos İstanbul Cuma Namazı Saati Ne Zaman?

İstanbul'da 29 Ağustos Cuma namazı, saat 13.10'da gerçekleştirilecek.
İzmir'de aynı gün Cuma namazı, saat 13.17'de kılınacak.
Ankara'da, 29 Ağustos Cuma namazı saati 12.55 olarak belirlendi.
Bursa'da ise Cuma namazı saat 13.10'da icra edilecek.
Tüm namaz vakitleri için tıklayın.

Cuma Namazının Hükmü

Cuma namazı, akil, baliğ, mukim ve mazereti bulunmayan erkekler için farz-ı ayındır. Bu farz oluşu, Kitap, Sünnet ve icma ile sabittir. Yüce Allah, "Ey inananlar! Cuma günü namaz için çağrıldığınızda, alışverişi bırakıp hemen Allah'ı anmaya koşun. Bunu bilirseniz, sizin için daha hayırlıdır. Namaz kılınınca yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz." (el-Cum'a, 62/9-10) buyurmuştur. Ayrıca Hz. Peygamber (s.a.s.) de “Cuma namazına gitmek, ergenlik çağına ulaşmış her Müslüman erkeğe farzdır.” (Ebû Dâvûd, Tahâret, 124 [342]; Beyhakî, es-Sünenü’l-Kübrâ, 3/245-246 [5577-5579]) demiştir. Cuma namazı, Hz. Peygamber (s.a.s.) döneminden günümüze kadar kılınagelmiş ve bunun farz olduğu konusunda herhangi bir ihtilaf meydana gelmemiştir.

Cuma Namazı En Az Kaç Kişiyle Kılınabilir?

Cuma namazının geçerli olabilmesi için cemaatin varlığı şarttır. Ancak bu anlamda gerekli asgari sayıya dair farklı görüşler mevcuttur. İmam Ebu Hanife’ye göre, imamın haricinde en az üç kişinin bulunması gerekmektedir; İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre ise en az iki kişi yeterlidir (İbnü’l-Hümâm, Fethü'l-kadîr, 2/60).
İmam Şâfiî'nin yeni görüşünde, cuma namazının geçerli olabilmesi için kırk kişinin bulunması gerektiği ifade edilmiştir, fakat eski görüşünde imam dahil üç kişi yeterli kabul edilmiştir. Hanbelî mezhebi için bu sayı en az kırk olarak belirlenmiştir (Nevevi, el-Mecmu’, 4/502; Zekeriya el-Ensârî, el-Gurer, 2/8; İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/242). Mâlikî görüşüne göre ise en az on iki kişinin bir araya gelmesi gereklidir (Haraşi, Şerhu Muhtasar, 2/76-77).

Hz. Peygamber’in (s.a.s.) Medine'ye hicretinden önce Nakîu’l-Hadamat’ta kılınan cuma namazında kırk kişi hazır bulunmuştu (İbn Mâce, İkâmetu’s-Salavât, 78 [1082]). Ancak daha az sayıdaki kişi ile de cuma namazı kıyıldığı bilinmektedir. Örneğin, Hz. Peygamber (s.a.s.) emri ile Mus'ab b. Umeyr Medine'de 12 kişiye cuma namazı kıldırmıştır (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, 3/255 [5617]).
Resûlullah (s.a.s.), cuma namazını kıldırırken, kervan geldiğini öğrenen cemaatten on iki kişi dışında dışarı çıkanların olduğu rivayeti de sahih hadis kaynaklarında yer almaktadır (Buhârî, Cum'a, 38 [936]). Bunun yanı sıra Hz. Peygamber, bir yerleşim yerinde en az dört kişi bulunsa da, cuma namazının farz olduğunu bildirmiştir (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, 3/255 [5617]). Bu durum, Hz. Peygamber’den (s.a.s.) gelen rivayetlerin, biri imam olmak üzere en az dört kişinin bulunduğu yerlerde cuma namazının kılınabileceğini göstermektedir. Böylece, cuma namazının geçerli olabilmesi için gerekli kişi sayısının alt sınırı belirlenmiş olmaktadır.